Imam Nursi's Theory of Human Behavior and Its Motives
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.6861759Keywords:
Types, Motives, Human Behavior, NursiAbstract
Despite the large number of research, efforts and scientific studies on public behavior and the principles of Quranic and human ethics, studies on understanding the motives for these behaviors are very few, and problems still exist on this subject. It is not surprising that our early Muslim scholars raise several problems regarding the motives of human behavior. The Muslims, and Muslim scholars and studenst around the world, are aware of the high position that İmam Said Nursi, may God have mercy on him, hold for his distinction in many intellectual, faith and behavioral issues, and the great praise of people for him and his scientific writings because of writings about behavior and its consequences, types and motives. Frankly speaking, many studies did not pay attention to the issues of human behavior and its motives in the thought of İmam Nursi, may God have mercy on him, although he is considered one of the scholars who made effective contributions to the study of these motives and understanding their requirements, starting with his affirming of the four basic purposes of the Qur’an: tawheed (unity of Allah), prophecy, resurrection, and justice. Nursi talked about ethics as a given behavioral and a way of life away from the system of preaching and guidance. This article tries to add a new building block to the efforts of those who preceded in this field by focusing on the intellectual framework that Nursi relied on in his view of human behavior and its types and motives. The article is based on two pillars: talking about types of behavior and talking about motives of human behavior according to Nursi. The research adopted the inductive and analytical method. Because there is a close connection between human behavior and his opinions and beliefs, and behavioral deviation is evidence of incomplete faith in souls.
References
إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي (المتوفى: 885هـ)، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، (القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، د.ط، د.ت).
أبو أحمد محمد أمان بن علي جامي على (المتوفى: 1415هـ)، الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه، (المدينة المنورة: المجلس الأعلى بالجامعة الإسلامية، ط1، 1408هـ).
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)، أدب الدين والدنيا، (د.م: دار مكتبة الحياة، د.ط، 1986م).
أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (المتوفى: 373هـ)، تفسير السمرقندي، (د.م: د.ن، د.ط، د.ت).
أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي (المتوفى: 301هـ)، كتاب القدر، تحقيق: عبد الله بن حمد المنصور، (د.م: أضواء السلف، ط1، 1418هـ/1997م).
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى، تحقيق: بسام عبد الوهاب الجابي، (قبرص: الجفان والجابي، ط1، 1407هـ/1987م).
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، فضائح الباطنية، تحقيق: عبد الرحمن بدوي، (الكويت: مؤسسة دار الكتب الثقافية، د.ط، د.ت).
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، معارج القدس في مدارج معرفة النفس، (بيروت: دار الآفاق الجديدة، ط2، 1975م).
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ)، سنن أبي داود، تحقيق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي، (د.م: دار الرسالة العالمية، ط1، 1430هـ/2009م).
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي (المتوفى: 875هـ)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تحقيق: الشيخ محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1418هـ).
أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1411هـ/1990م).
أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (691 هـ - 751 هـ)، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، راجعه: مُحَمَّدْ أَجْمَل الإصْلاحِي، سليمان بن عبد الله العمير (مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ط1، 1432م).
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفى: 606هـ)، مفاتيح الغيب- التفسير الكبير، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط3، 1420هـ).
أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد الدارمي، التميمي السمرقندي (المتوفى: 255هـ)، مسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي)، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني، (المملكة العربية السعودية: دار المغني، ط1، 1412هـ/2000م).
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (المتوفى: نحو 395هـ)، الفروق اللغوية، حققه وعلق عليه: محمد إبراهيم سليم، (القاهرة: دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، د.ط، د.ت).
أحمد عزت راجح، أصول علم النفس، (عمَّان: دار الفكر، ط1، 2009م).
أحمد مختار عبد الحميد عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة، (بيروت: عالم الكتب، ط1، 2008م).
بديع الزمان النورسي، اللمعات، ترجمة الخيرات، دار الخيرات للنشر، 2011، إستانبول.
بديع الزمان سعيد النورسي، إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز، دار الخيرات للنشر، 2009، إستانبول
بديع الزمان سعيد النورسي، الطلاسم، ترجمة: مركز الترجمة والبحوث العلمية، (إستانبول: دار السنابل الذهبية، ط1، 1432هـ/2011م).
بديع الزمان سعيد النورسي، الكلمات، ترجمة الخيرات، دار الخيرات للنشر، 2011، إستانبول. بديع الزمان سعيد النورسي، المثنوي العربي النوري، تحقيق: مركز الترجمة والبحوث العلمية، (إستانبول: دار السنابل الذهبية، ط1، 1429هـ/2009م).
بديع الزمان سعيد النورسي، المكتوبات، ترجمة الخيرات، دار الخيرات للنشر، 2013، إستانبول.
الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، (المدينة المنورة: موقع الجامعة على الانترنت) أعده للشاملة: أسامة بن الزهراء.
رسمية علي خليل، السلوك الإنساني والفهم العالمي، مجلة الدارة، السعودية، مج 8 عدد 3، يناير/ ربيع الثاني. 1983م.
رمضان محمد القذافي، علم النفس العام، (الإسكندرية: المكتب الجامعي، د. ط، 2010م).
زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي (المتوفى: 666هـ)، مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، (بيروت-صيدا: الدار النموذجية، ط5، 1420هـ/1999م).
سفر بن عبد الرحمن الحوالي، العِلمانيَّة - نشأتهَا وتطوّرهَا وآثارُهَا في الحيَاة الإسلاميَّة المُعَاصِرَة، (د.م: دار الهجرة، د.ط، د.ت).
عادل عز الدين الأشول، علم نفس النمو من الجنين إلى الشيخوخة، (القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، د.ط، 2008م).
عبد الرحمن عدس، محي الدين توفيق، علم النفس العام، (عمَان: مكتبة الأقصى، ط2، 1984م).
عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف، معالم في السلوك وتزكية النفوس، (د.م: دار الوطن، ط1، 1414هـ).
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (المتوفى: 465هـ)، لطائف الإشارات = تفسير القشيري، تحقيق: إبراهيم البسيوني، (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط3، د.ت).
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ (المتوفى: 1293هـ)، البراهين الإسلامية في رد الشبهة الفارسية، (د.م: مكتبة الهداية، ط1، 1410هـ/1989م).
عبد اللطيف خليفة، ومحمد معتز سيد عبد الله، الدوافع النفسية والانفعالات (الرياض: دار الزهراء، ط1، 2011م).
فالح بن مهدي بن سعد بن مبارك آل مهدي، الدوسري (المتوفى: 1392هـ)، التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية، (المدينة المنورة: مطابع الجامعة الإسلامية، ط3، 1413هـ).
لويس معلوف اليسوعي، المنجد الابجدي، (بيروت: دار المشرق، ط 4، د.ت).
مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ)، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي (بيروت: المكتبة العلمية، د.ط، 1399هـ/1979م).
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ)، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، تحقيق: محمد علي النجار، (القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية – لجنة إحياء التراث الإسلامي، د.ط، 1416هـ/1996م).
مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف، موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة، موقع الدرر السنة على الانترنت: Dorar.net.
مجموعة من المؤلفين، محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى: 1354هـ) وغيره من كتاب المجلة، مجلة المنار (كاملة 35 مجلداً) (رقم الجزء، هو رقم المجلد. ورقم الصفحة، هي الصفحة التي يبدأ عندها المقال في المجلد المطبوع).
محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (المتوفى: 370هـ)، تهذيب اللغة، تحقيق: محمد عوض مرعب، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 2001م).
محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر (د.م: دار طوق النجاة، ط1، 1422هـ).
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)، الأدب المفرد، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط3، 1409هـ/1989م).
محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني، أبو بكر (المتوفى: 406هـ)، تفسير ابن فورك من أول سورة المؤمنون - آخر سورة السجدة، دراسة وتحقيق: علال عبد القادر بندويش (ماجستير)، (المملكة العربية السعودية: جامعة أم القرى، ط1، 1430هـ/2009م).
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ/2000م).
محمد بن عبد الرحمن الخميس، شرح الرسالة التدمرية، (د.م: دار أطلس الخضراء، ط1، 1425هـ/2004م).
محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ) الجامع الكبير – سنن الترمذي، تحقيق: بشار عواد معروف، (بيروت: دار الغرب الإسلامي، د.ط، 1998م).
مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ط، د.ت).
مصطفى فهمي، الدوافع النفسية، (القاهرة: مكتبة مصر، ط3، 1955م).
ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1418هـ).
نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري (المتوفى: 850هـ)، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق: الشيخ زكريا عميرات، (بيروت: دار الكتب العلميه، ط1، 1416هـ).
نعمة الله بن محمود النخجواني، ويعرف بالشيخ علوان (المتوفى: 920هـ)، الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية، (الغورية – مصر: دار ركابي للنشر، ط1، 1419هـ/1999م).
وجيه محمود إبراهيم، علم النفس (بيروت: دار العودة؛ ليبيا طرابلس: دار الكتاب العربي، ط1، 1974م).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 The Journal of Risale-i Nur Studies

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.