Activating the Principle of Self-Compassion According to Imam Nursi: An Analytical Study

Authors

  • radwan elatrash associate prof.

Keywords:

Methodology, Imam Said Nursi, Activation, Principle of Self-Compassion

Abstract

This research highlights the understanding of the concept of compassion and the methods of implementing it in our daily lives, based on the teachings of the great scholar, Said Nursi (may Allah have mercy on him). Nursi considered compassion and kindness as the highest manifestations of humanity, warning that neglecting them could result in the pain of emotional distress and psychological torment. He also emphasized that self-compassion forms a connection with God, who manifests His mercy and answers prayers by addressing even the smallest needs of His creation. Nursi viewed self-compassion as the highest embodiment of divine mercy, containing a radiant elixir and surpassing love in its greatness. He referred to the example of Prophet Jacob in Surat Yusuf as evidence of the importance of compassion and its role in achieving divine mercy. He highlighted the significant relevance of activating this concept in an era where values of mercy and compassion have diminished, leaving humanity in a state of civilizational disarray. Although much has been said in Islamic tradition about the concept of compassion, Nursi’s discourse stands out for its uniqueness and originality, making it a pioneering and innovative contribution. To achieve the objectives of this study, the inductive method is employed to trace elements of the topic in the Risale-i Nur collection by the brilliant Nursi. Additionally, the analytical method is used to discuss his ideas on compassion and how they can be activated in the context of contemporary reality. The research has reached significant conclusions, including the following: Nursi underscores the importance of applying five fundamental principles during times of chaos and division: mutual respect, compassion and mercy, avoiding prohibitions, maintaining security, rejecting disorder and anarchy, and adhering to obedience. The study has demonstrated that Nursi believed that activating the principle of self-compassion in our lives leads to divine orientation and connection with the Merciful God. He considered the Divine Names Ar-Rahman (The Most Merciful) and Ar-Rahim (The Most Compassionate) as sources of immense light that envelop the entire universe, granting every soul strength and brightness and saving it from its adversaries. Furthermore, he held that poverty coupled with gratitude and weakness alongside self-compassion are the primary means of attaining this great divine light.

References

إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار، المعجم الوسيط، (د.م: دار الدعوة، د.ط، د.ت).

ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين الأنصاري الرويفعي الإفريقي (المتوفى: 711هـ)، لسان العرب، (بيروت: دار صادر، ط3، 1414هـ).

ابن مهران العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى (المتوفى: نحو 395هـ)، الفروق اللغوية، حققه وعلق عليه: محمد إبراهيم سليم، (القاهرة: دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، د.ط، د.ت).

أبو منصور الهروي، محمد بن أحمد بن الأزهري، (المتوفى: 370هـ)، الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، تحقيق: مسعد عبد الحميد السعدني (د.م: دار الطلائع، د.ط، د.ت).

أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى: 1424هـ) بمساعدة فريق عمل، معجم اللغة العربية المعاصرة، (د.م: عالم الكتب، ط1، 1429هـ/2008م).

البخاري، محمد بن إسماعيل، الصحيح، كتاب أحاديث الأنبياء، باب: وفاة موسى وذكره بعد، رقم الحديث: 3408.

البربهاري، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف، شرح السنة، (د.م: د.ن، د.ط، د.ت).

الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف (المتوفى: 816هـ)، التعريفات، تحقيق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1403هـ/1983م).

الزبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، (المتوفى: 1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، (د.م: دار الهداية، د.ط، د.ت).

سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، تحقيق: زهير شاويش، (بيروت – دمشق: المكتب الإسلامي، ط1، 2002م).

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (المتوفى: 911هـ)، معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم، تحقيق: محمد إبراهيم عبادة، (القاهرة: مكتبة الآداب، ط1، 1424هـ/2004م).

الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي، الاعتصام، تحقيق: ج1= محمد بن عبد الرحمن الشقير، ج2= سعد بن عبد الله آل حميد، ج3= هشام بن إسماعيل الصيني، (المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي، ط1، 1429هـ/2008م).

عبد القادر الحنفي الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (المتوفى: 666هـ)، مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، (بيروت – صيدا: المكتبة العصرية – المكتبة النموذجية، ط5، 1420هـ/1999م).

الفارابي، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن الحسين، (المتوفى: 350هـ)، معجم ديوان الأدب، تحقيق: أحمد مختار عمر، مراجعة: إبراهيم أنيس، (القاهرة: مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة، د.ط، 1424هـ/2003م).

فخر الدين الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بخطيب الري (المتوفى: 606هـ)، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط3، 1420هـ).

القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك (المتوفى: 465هـ)، لطائف الإشارات = تفسير القشيري، تحقيق: إبراهيم البسيوني، (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط3، د.ت).

محمد رواس قلعجي - حامد صادق قنيبي، معجم لغة الفقهاء، (د.م: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، 1408هـ/1988م).

النورسي، بديع الزمان سعيد، الشعاعات، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، (القاهرة: شركة سوزلر للنشر، ط1، 1414هـ/1993م).

النورسي، بديع الزمان سعيد، الكلمات، دار الخيرات للنشر، تركيا، اسطنبول، الطبعة الثانية، ٢٠٢٠م.

النورسي، بديع الزمان سعيد، المَثْنَوي العربي النوري، (القاهرة: دار السنابل الذهبية، مركز الترجمة والبحوث العلمية، ط1، 1429هـ/2009م).

النورسي، بديع الزمان سعيد، المكتوبات، دار الخيرات للنشر، تركيا، اسطنبول، الطبعة الأولى، 2012م.

Published

31.01.2025

How to Cite

elatrash , radwan . (2025). Activating the Principle of Self-Compassion According to Imam Nursi: An Analytical Study. The Journal of Risale-I Nur Studies, 8(1), 49–64. Retrieved from https://thejrns.org/index.php/thejrns/article/view/150