The self-evaluation theory of Imam Nursi
Keywords:
Theory, Self-Evaluation, Imam NursiAbstract
The theory of self-evaluation by Professor Nursi is considered one of the most important educational theories that focuses on the individual's role in assessing themselves and identifying their strengths and weaknesses. Professor Nursi believes that self-evaluation helps individuals achieve self-sufficiency and improve their overall performance. This theory includes concepts such as positive thinking, self-motivation, overcoming difficulties, setting goals, and evaluating results. Professor Nursi believes that individuals who use self-evaluation have psychological flexibility and the ability to adapt to changes in their environment. In conclusion, the theory of self-evaluation by Professor Nursi is an important tool for self-improvement and personal development, and it is used in many fields such as education, work, and personal development. The research requires the use of inductive methods to follow the research details from Professor Nursi's books and Nur letters to arrive at a general judgment on the issue of evaluation. Also, the analytical method must be used to discuss the ideas of Professor Nursi and arrive at intellectual convictions adopted by Nursi to benefit future generations. The researchers arrived at a number of results, including that the application of the theory of self-evaluation by Professor Nursi is an effective tool in improving personal performance and achieving self-sufficiency by identifying strengths and weaknesses and focusing on improving positive aspects. Using Professor Nursi's theory of self-evaluation in various fields such as education, work, and personal development can improve overall performance and increase psychological flexibility and adaptability to environmental changes."
Keywords: Theory, Self-Evaluation, Al-Allamah Al-Nursi.
References
حمدي شاكر محمود، التقويم التربوي للمعلمين والمعلمات، (حائل – المملكة العربية السعودية: دار الأندلس، ط1، 1425هـ/2004م) ص15.
انظر: بديع الزمان سعيد النورسي، الكلمات، ترجمة إحسان قاسم الصالحي، (القاهرة: دار الكتب المصرية، ط3، 1421هـ/2000م)، ص828-829.
أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى: 510هـ)، معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1420هـ) ج8، ص472.
أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط (المتوفى: 215هـ)، معاني القرآن للأخفش، تحقيق: الدكتورة هدى محمود قراعة، (القاهرة: مكتبة الخانجي، ط1، 1411هـ/1990م) ج1، ص318.
أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى: 510هـ)، معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1420هـ) ج5، ص141.
محمَّد السيد على، علم المناهج- الأسس والتنظيمات، (القاهرة: دار الفكر العربي، ط2، 2000م) ص233.
حامد عبد السلام زهران، التوجيه والإرشاد النفسي، 2001، (د.م: عالم الكتب، ط3، د.ت) ص509.
علياء يحي العسالي، القياس والتقويم التربوي، اسم الموقع: http://www.tarbya.net
انظر: بديع الزمان سعيد النورسي، إشارات الاعجاز،
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني (المتوفى: 200هـ)، تفسير يحيى بن سلام، تقديم وتحقيق: الدكتورة هند شلبي، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1425هـ/2004م) ج1، ص150.
الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 204هـ)، تفسير الإمام الشافعي، جمع وتحقيق ودراسة: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان (رسالة دكتوراه)، (المملكة العربية السعودية، الدار التدمرية، ط1، 1427هـ/2006م) ج2، ص1043.
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (المتوفى: 333هـ)، تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة)، تحقيق: د. مجدي باسلوم، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1426هـ/2005م)ج7، ص82.
أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، أبو إسحاق (المتوفى: 427هـ)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1422هـ/2002م) ج6، ص114.
انظر: أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (المتوفى: 373هـ)، تفسير السمرقندي، (د.م: د.ن، د.ط، د.ت)ج2، ص321.
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)، تفسير الماوردي = النكت والعيون، تحقيق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، (بيروت: دار الكتب العلمية، د.ط، د.ت) ج3، ص257.
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (المتوفى: 465هـ)، لطائف الإشارات = تفسير القشيري، تحقيق: إبراهيم البسيوني، (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط3، د.ت) ج2، ص360.
بديع الزمان سعيد النورسي، اللمعات، تحقيق: إحسان قاسم الصالحي، (القاهرة: دار سوزلر للنشر، ط3، 1422هـ/2001م) ص124.
بديع الزمان سعيد النورسي، المثنوي العربي النوري، ترجمة: مركز الترجمة والبحوث العلمية، (القاهرة: دار السنابل الذهبية، ط1، 1429هـ/2009م) ص64.
بديع الزمان سعيد النورسي، الطلاسم، ترجمة: مركز الترجمة والبحوث العلمية، (القاهرة: دار السنابل الذهبية، ط1، 1432هـ/2011م) ص109-110.

Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 The Journal of Risale-i Nur Studies

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.